台灣日治時代大正2年（1913年）鹿窟菜廟創建，別稱潮音布教所，主祀釋迦牟尼佛。1952年12月29日爆發「鹿窟事件」，台北衛戍司令部、台灣省保安司令部、保密局等單位在保密局偵防組組長谷正文的指揮下，包圍鹿窟山區並逐戶搜索，以鹿窟菜廟作為臨時聯合指揮所兼偵訊監獄，將逮捕的村民送至此監禁並以刑求逼供，加以定罪，鹿窟事件後改稱光明寺。現光明禪寺是佛門清淨地，寺內環境有大片植栽綠意盎然，池畔有棵槭樹倒影湖面，微風輕拂泛起水波紋很有詩意。園區一側有塔位供俸著祖先牌位，祭祀節日會有師父誦經念佛，雖過去於此地發生不義事件，如經已事過境遷，回歸幽靜山林。
南港茶葉製造示範場
南港是包種茶的原鄉，規劃興建「南港茶葉製造示範場」是希望此地標能活化南港茶山，豐富茶文化內涵及促進地方繁榮，終於2002年落成；主園區面積約為2.7公頃，主體建物為二層樓構造物，總樓地板面積約466坪，內設有包種茶由來常設展、視聽室、製茶間、圖書室、市民品茗區、手作教室……等。室外有一、二停車場可停車位71格、機車22位停車格，可以說是很舒適的易達場域，若結合周邊步道健行與拜訪聚落茶師，品味在地茶餐，是市民朋友輕旅行好去處。
環山步道
環山步道坐落於「南港茶葉製造示範場」後靠山，為製茶場興建時同時期產物；出茶場的左右二側會先經過茶場植種之生態茶園，即可見木棧步道入口，拾階而上步道成ㄇ字型環狀，全長約500公尺，路徑皆在林蔭底下，步道途中有多處木椅可作停歇，棧道陵線平緩處設有三座涼亭，在這品飲茶食最愜意不過。由於棧道架高於山林，可就近觀察植物生態與動、植物樣貌，甚至可見獼猴出現蹤跡。環山步道中段有一小引道下幾階石階可至王爺祠，王爺選擇在此靈修，也庇佑著山居旅人。
第二停車場自來水加壓站
2022年3月南港茶山舉辦自來水通水典禮，南港茶山終結旱季缺水危機。生活在都會的市民或許不曾想過水的重要性，因為我們有廉能的政府把關著民生供水機制，讓我們用水無虞。那麼請市民想想全台都有自來水管線嗎？舊時的人們及現今位處偏鄉的人，他們如何取得水源？所以「做水」這一件事，是不可忽略的重要事。山林大地不只提供動植物棲地，亦是人類生活息息相關的依靠，大地森林蘊藏水份，化作潺潺小溪，人們尋水源「做水」，提供生活日常用水，光這一點您意識到了嗎。
煤碳露層
茶製場興建之初整理南港茶製場第二停車場時，邊坡上的煤礦脈因而顯現，這是重要的地質景觀。一般人的印象是礦坑，殊不知煤礦地質的生成。民國七零年代因為吳念真編劇(後為導演)為礦工聚落子弟，編撰許多膾炙人口的礦業相關電影題材，如無言的山丘、悲情城市、多桑、戀戀風塵等膾炙人口電影，讓人們對礦山文化有所認識；臺北盆地周遭如松山、南港、內湖、文山等區也都有煤礦開採事實。這厚度達60公分左右的煤礦脈，是北台灣地質石底層重要的含煤層，它出現在第二停車場的蹤跡，為最易達、所見的礦業地質教學場域。
余記茶園
來到台北與新北的地界交接處前，有一處茶園種植了千株的台茶12茶樹及蔬菜農作，主要由余正田先生及其親族所有，余先生多年前從職場上退休，回到家鄉從事農耕，也因為他的復耕，讓市民朋友可以在公路旁上看見茶園，也成為重點景觀及教學體驗的重要地標；舉如茶樹的栽種與生長管理，灌木與喬木的差異、茶樹品種與茶品製成的不同、茶樹的採摘時節、一心二葉如何分辨……等。余先生擅長將所栽種的仙草，製成仙草茶，多次農業展售時，仙草茶為其特色商品，路過的友人或單車族，或許偶遇余正田整理茶園、販售清涼仙草茶。
茶山上的雙北交界
雙北的界碑為一心二葉的造型，座落在公路水溝旁，路面的柏油前後期鋪設也正好劃清了二市的界線，是市民朋友到訪的拍照景點。過了臺北市界右方斜坡下有戶民宅，路標顯示鹿窟巷，可見這裡已經來到鹿窟山區了，從地名可見百年前這山頭應該有許多的野鹿蹤跡。再向前行即來到山系的陵線公路上，陵線左右二側分別為新北市石碇區十八重溪的山谷及汐止區的水源溪谷，其蜿蜒的溪流向下而行分別匯入新店溪及基隆河，是山系及水流域解說場域。公路旁可見幾棵山芙蓉，花期在8至10月，它有三醉芙蓉之別名，在於清晨花朵綻放時是白色或粉紅色，到了午後至傍晚凋落前，則轉為紫紅色或粉紅色，變幻多彩。
鹿窟事件紀念碑
2000年12月29日，台北縣政府在鹿窟光明寺附近興建之「鹿窟事件紀念公園」落成，現場設立鹿窟事件紀念碑，碑文如此闡述此事件：「1952年12月29日凌晨，軍警包圍鹿窟山區，逮捕被疑為中共支持的武裝基地成員之村民，至3月3日為止。其間因案波及，於2月26日至瑞芳圍捕，3月26日又至石碇玉桂嶺抓人。前後近四個月，牽連者二百多人。經判決死刑者35人、有期徒刑者百人，是1950年代最大的政治事件，史稱鹿窟事件。鹿窟村民被捕之後，多移送鹿窟菜廟（今光明寺）。未經對覽查證，即以刑求逼供所得自白或他人供詞，加以定罪，造成無數冤獄折磨，以致家破人亡、傷痛欲絕。今日立碑，除追悼冤魂、緬懷往事，更要記取當時任意逮捕判刑、蹂躝人權的教訓，共同攜手為建設台灣成為民主法治、公平正義的社會而努力。」
鹿窟光明禪寺
台灣日治時代大正2年（1913年），鹿窟菜廟創建，別稱潮音布教所，主祀釋迦牟尼佛。1952年12月29日爆發「鹿窟事件」，台北衛戍司令部、台灣省保安司令部、保密局等單位在保密局偵防組組長谷正文的指揮下，包圍鹿窟山區並逐戶搜索，以鹿窟菜廟作為臨時聯合指揮所兼偵訊監獄，將逮捕的村民送至此監禁並以刑求逼供，加以定罪，鹿窟事件後改稱光明寺。現光明禪寺是佛門清淨地，寺內環境有大片植栽綠意盎然，池畔有棵槭樹倒影湖面，微風輕拂泛起水波紋很有詩意。園區一側有塔位供俸著祖先牌位，祭祀節日會有師父誦經念佛，雖過去於此地發生不義事件，如經已事過境遷，回歸幽靜山林。
